1、中国传统音乐有三种最常见的音阶结构，第一种叫“正声调音阶”，第二种叫“清商音阶”，第三种叫“下徵调音阶”，它们因音列间全音程与半音程所处位置不同而形成不同的结构。 Ｃ Ｄ Ｅ Ｆ Ｇ Ａ Ｂ 正声调音阶 徵 羽 变 宫 商 角 中 清商音阶 和 徵 羽 闰 宫 商 角 下徵调音阶 宫 商 角 和 徵 孙 变 以下我们把贾湖骨笛测音后得出的音阶结构与传统音阶作一比较： 筒音 ＃F5或G5 ７孔 ６孔 ５孔 ４孔 ３孔 ２孔 １孔 结论 角 徵 羽 闰 宫 商 角 徵 清商音阶 六声 宫 商 角 和 徵 羽 变 商 下徵调 音阶七声 乐音是自然现象，音阶却不是自然现象，世界上不同民族有不同种类的音阶，因此可以说，一种乐音组合方式，即音阶结构就是一种音乐文化模式，是一群人按一定审美趣味选择编配而成的音调样式。中国式的旋律建立在中国音阶之上，产生于中国调式之中。在相当长的历史时期，人们曾有一种中国是五声传统，西方是七声传统，五声简单，七声复杂的怕见。如今，东方神笛在中原破上面出，吐出了一串地地道道的中国传统七声音阶，它与我们今天依然耳闻的中国音调竟完全一致，这是多么意味深长！ 当不再凄清寂静的宇宙中开始飘扬人类XX的乐器的音响，那旋律不但注入了炎黄先民明确的乐音意识，更包含了开天辟地者的欢畅心音！0zB原创曲谱|吉他谱钢琴谱|五线谱简谱下载-森煌乐谱网
2、“词”的本义是歌词，“曲”的本义是曲调。但是，文学史上的“词”和“曲”，都是指受近体诗影响而又不同于近体诗的诗歌体裁，近体诗句式整齐，“词”和“曲”，都起源于民间的歌曲唱词，大多数是句式参差的长短句。“词”和“曲”的出现，是汉语发展变化的产物。0zB原创曲谱|吉他谱钢琴谱|五线谱简谱下载-森煌乐谱网
3、词是孕育于隋末唐初而成型于中唐、繁盛于两宋的一种新诗体。词本与音乐有关，词即歌词之意。清人刘熙载《艺概》说：“词即曲之词，曲即词之曲。”概括了曲调与词的密切关系。所以，词又名曲子词、曲子、歌曲、乐章、乐府。词在语言上受到近体诗的影响，讲究平仄，所以被称为“近体乐府”和“诗馀”。早期的词跟近体诗的差别极小。如：李白的七绝《清平调》便是歌词。还有人将杜牧的七绝《清明》重新断句，不加减一字，便成了一首词：0zB原创曲谱|吉他谱钢琴谱|五线谱简谱下载-森煌乐谱网
4、当然，词踉近体诗有很大区别：（一）词句式长短交错，故被称为长短句。（二）词用韵很宽。诗韵有一百零六部，词韵只有十九部（清人戈载编《词林正韵》）。（三）词韵式XX，可用平声韵也可用仄声韵，可一韵到底也可换韵。（四）词往往分段，每段叫一片或叫一阕。分上下两片的最多。如：《忆江南》不分片，《虞美人》分两片，《兰陵王》分三片，《莺啼序》分四片。(五）词的体式因词谱而异，“调有定句，句有定字，字有定声”，必须按谱填词。0zB原创曲谱|吉他谱钢琴谱|五线谱简谱下载-森煌乐谱网
1、乐谱的价值之于音乐，犹如古籍的价值之于历史。它把转瞬即逝的古调以某种特殊的方式刻写下来，使后人得以部分地恢复原曲，“旧调重弹”。音乐史与其他学科史的区别，正在于它有声响，而大量的古谱就是它的依据。如同文字的发明一样，把高、低、长、短不同的乐音记录下来的乐谱的发明与完善，经过了漫长的过程。
2、前面曾说过，上古音乐以打击乐器为主体。因此，击重节律的鼓点便成为中国乐谱最早的使者。《礼记·投壶》载有鲁、薛两国射礼时鼓的节奏谱：一种符号绘作圆圈，一种符号绘作方框。它们无疑就是两种鼓形的象形摹画。一般来说，无论何种谱式，都应具备两种功能，一是记音高，二是记节奏。中国早期的大多数谱式都沿用了以圆圈或圆点、方框“点拍”的方式。
3、现存历史上第一次记下音高的乐谱是唐人手抄本古琴谱《碣石调·幽兰》。该谱前“序言”说，《幽兰》是六朝丘明（493一590）所传。实际上，它是一首用4954个汉字详细记录了每个音在古琴上属第几根弦，什么位置，用什么弹奏法的文字诸。由文字谱发展成为采用文字中各种象形性的笔画，拼成符号，并作为右手音位与弹法的减字谱，是依据乐器产生的记谱法（如：謦，即右手中指勾第一弦，左手中指按一弦七徵）。唐人曹柔首创此法，晚唐陈康士、陈拙依此谱式整理了大量琴谱传世。宋元以来，少琴家使其进一步完善。中国传统音乐中的瑰宝——古琴音乐所以能卷肤浩繁，保存至今，主要是得益于减字谱。
4、唐代的“燕乐半字谱”也是以乐器音位和手法为基础的谱式。它又分为弦索谱和管色谱，近代在敦煌发现的唐琵琶谱，记录了四根弦上每个指位的符号，如果定弦可以确定，便可以基本恢复原来的曲调。这份珍贵的《敦煌曲谱》写于后唐明宗长兴四年（933）。而在日本发现的《天平琵琶谱》。抄写年代则在唐玄宗天宝六载（747）。唐代诗人白届易写下《代琵琶XX谢女师曹供奉寄新调弄谱》一诗：“琵琶师在九重城，忽得书来喜且惊，一纸展开非旧谱，四弦翻出是新声。”可见唐朝时燕乐半字谱确很流行了。
1、杏花弦外雨是由潇梦临作曲及编曲，若紫鸢作词，由西国的海妖、CRITTY演唱的一首优质古风歌曲。收录在CRITTY的《弦上春雪》原创古风非实体专辑中。MV由尉迟嘉馨制作，展现了江南水乡的美丽风景，讲述了西厢记中一段才子佳人相思空守的故事。
2、这首歌作为专辑的主打歌，清新的曲风，优美的歌词，将歌曲含义淋漓尽致的表现出来，让人听了心旷神怡。这首歌打破了往常古风歌曲的风格，采用了柔美的曲调，展现出了江南的幽寂、恬静之美。
1、陈老先生在其表弟王一群先生陪同下携侄子陈晓波、孙女陈恩慈专程从台北来到学校，当面感谢学校依照他“饮水思源，永念慈恩”的意愿，在东湖古井边设立“饮水思源”碑，使之如愿以偿表达了对养母的怀念之情。校领导对陈老先生一行的到来表示热烈欢迎，对他一直以来关心支持学校发展表示由衷感谢。
2、周国模指出，衣锦校区是农林大学的根，学校发展是千秋万代的事业，陈老先生对家乡的情结，对我校教育事业的支持，来自于中国传统文化的力量、叶落归根的力量。当年捐赠400万元修缮“念慈楼”，弘扬中华民族的传统文化同时，也充分诠释了“孝、义”情怀与乡情，对全校师生有很好的教育意义。陈老先生对学校的感情很深、对学校无私奉献、鼎力支持，把自己的积蓄捐赠给学校，支持学校的建设发展，感动了全校师生，是一场生动的教育课。
3、应义斌向陈老先生一行介绍了学校近年来取得的成就和发展变化。他指出，陈每文先生的善举充分体现了他心系教育、尊崇孝道的高尚情怀，给予了我们极大的鼓舞。学校的发展除了自身努力外，离不开社会各界的支持，我们一定要珍惜来自各方面的捐赠和支持，把学生培养好，把学校建设好。?????
4、爱情里的欢喜悲愁如同回归线上的光明黑暗的交替，只要坚守誓言，只要勇敢地等待，终会迎来阳光在指尖的舞蹈，终会相见誓言的短暂与时光的漫长形成对比，但因为牵挂，阳光不会走远，终会回到爱的回归线。
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