1、臣闻，混洞太无元，化生天宝君，治玉清境清微天宫，其气始青，号元始天尊；演洞真一十二部尊经，赤混太无元，化生灵宝君，治上清境禹余天宫，其气元黄，号灵宝天尊；演洞玄一十二部真经，冥寂玄通元，化生神宝君，治太清境大赤天宫，其气玄白，号道德天尊；演洞神一十二部尊经，是谓三元三清三宝三境。三十六部尊经真文宝符，历劫开化，无量度人；虽丹霄之遥远，惟一诚而可格；虽九重之弥高，但虔恭以能通。兹当朝奏，必假香传。夫此香者，生于混沌之先；得自徘徊之后，自本自根，不染一嚣之尘垢。彻空彻巨，实赖大地以生成。一炉既腾，高真洞鑒。传香有偈，宝号宣扬。
1、老君曰。大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。大道无名。长养万物。吾不知其名。强名曰道。夫道者。有清有浊。有动有静。天清地浊。天动地静。男清女浊。男动女静。降本流末。而生万物。清者。浊之源。动者。静之基。人能常清静。天地皆悉归。
2、夫人神好清而心扰之。人心好静而欲牵之。常能遣其欲。而心自静。澄其心而神自清。自然六欲不生。三毒消灭。所以不能者。为心未澄。欲未遣也。能遣之者。内观其心。心无其心。外观其形。形无其形。远观其物。物无其物。三者既悟。惟见於空。观空亦空。空无所空。所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。寂无所寂。欲岂能生。欲既不生。即是真静。真常应物。真常得性。常应常静。常清静矣。如此清静。渐入真道。既入真道。名为得道。虽名得道。实无所得。为化众生。名为得道。能悟之者。可传圣道。
3、老君曰。上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。执着之者。不名道德。众生所以不得真道者。为有妄心。既有妄心。即惊其神。既惊其神。即著万物。即著万物。即生贪求。既生贪求。即是烦恼。烦恼妄想。尤苦身心。便遭浊辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟之者。常清静矣！
4、仙人葛公曰。吾得真道。曾诵此经万遍。此经是天人所习。不传下士。吾昔受之于东华帝君。东华帝君受之于金阙帝君。金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传。不记文字。吾今于世。书而录之。上士悟之。升为天官。中士修之。南宫列仙。下士得之。在世长年。XX三界。升入金门。
1、我闻，玄穹垂御，尊居大罗之天；高上临庭，驾升通明之殿。建皇极于妙有真境之始，尊帝号于太无玄元之先。恢弘大化，利益人天。兹当朝奏，必假香传。夫香者，月中丹桂子，仙风吹下来。香烟结云篆，瑞气满空徘。散则成宝盖，聚则结楼台。香烟飘渺去，圣驾自天来。传香有偈，宝号宣扬。
2、臣系太上无极大道，玉清金嗣宝箓，东华紫府，选仙上品，秉东华演教，龙门正宗，大罗天仙状元，邱大真人门下，玄裔XX（XXX）。洎领两班，道众人等，以今奏据，中华XX共和国（XX省XX市XX县XX宫观）栖居，焚修XX（XXX）。既领合堂，道众人等。今值天运（）年（）月（）日，恭逢大吉良辰吉日，启建坛场。上祝圣寿，下祈康宁。臣与道众人等，各个伏愿。诚惶诚恐，稽首顿首。炉焚真香，虔诚上启。
3、我闻，郁罗萧台，秘九天之大典；紫府岳坛，领三界之高真。当道运之流行，有洪慈而并济。我等仙缘集庆，获遇时昌。佩玉箓以行科，执灵符而度物。阳光焕赫于中天，阴翳消除于九地。香结太虚，烟散云霄。玄钟再叩，玉磬重鸣。上帝临轩，群真普降。钟鼓暂止，听宣表文。
1、东岳观道教音乐是全国唯一通用的道教全真派传统仪式音乐，失传已久，道教界四处寻觅未见着落，连祖庭北京白云观也只好唱“北京韵”。直至1979年，随着XXXX，落实宗教政策，才在温州最古老的道观平阳东岳观发现，同年5月由该观住持马诚起举办培训班，现任中国道协副会长、河北省道协会长、原苍南燕窝洞道士黄信阳即是本培训班学员之一。1983年，黄信阳应邀率其他学员吴信威、黄信梁等赴白云观教唱“十方韵”，随即被推任白云观监院兼音乐团团长。次年，马诚起、李诚松、董宗规等也相继赴白云观执教。从此，白云观的仪式道乐即改用“十方韵”，并多次赴港、台及新加坡等传唱。
2、平阳东岳观现存“十方韵”曲目计67首，除去韵曲旋律相同者，实为33首。分别用于早课、晚课、五师供、诸真朝、焰口等仪式。其中早课有【澄清韵】等14首；晚课有【举天尊】等13首；五师供有【步虚韵】等10首；诸真朝有【三宝词】等10首；焰口有【叹骷髅】等20首。
3、目前，东岳观“十方韵”道乐，已由曹本冶、徐宏图整理出版《平阳东岳观道教音乐》一书，并由黄信阳副会长主编制成牒片在全国发行，流传海内外，全国凡属全真道的宫观已大部分采用“十方韵”，可见其意义与影响之深远。
4、平阳县位于浙江南端，地处北纬27°10′—27°47′，东经120°7′—121°37′，东临东海，北接瑞安，南与苍南相连，西与文成、泰顺接壤，鳌江流域自西向东流经其中。1981年析出苍南县后，总面积1042平方公里，全县有17个镇和14个乡（其中一个畲族自治乡），人口80多万。由平原、山区、半山区的丘陵地带结构组成，县境属中XX带海洋性季风气候区，夏冬长，春秋短，四季分明，无严寒酷暑，春秋宜人，全年光照充足，雨量充足，温暖湿润。鳌江入海口有“碧海仙山”之称的国家海洋自然保护区和世界教科文组织列入世界保护圈的南麂列岛，西有国家级风景区南雁荡山，儒、释、道三教汇集于此。距温州市54公里，距福鼎50公里，温福高速公路和铁路从平阳经过。平阳自西晋太康四年（公元283年）建县至今已有1700多年历史，文化积淀深厚，历代名人辈出，古有林景熙、黄公望、徐谊、黄友、宋之才、郑朴翁、陈经邦、陈经正等名人，近代文化名人有苏步青、吴景荣、苏步高、谢侠逊、马星野等，素有“东南小邹鲁”之誉。
1、我国古代的道术主要包括内丹、外丹、服食、房中等，为上古方士修道的主要内容。道教创立之后，道术涵盖的范围不断扩大，囊括了经、忏、斋醮、符咒、遁术、伏魔、降妖、消灾、祈禳、神仙术、辟谷等，名目繁多。
2、很多经典、科仪、斋醮的传承毕竟需要学识作为铺垫，因而多在宫观之中得以保留和传承，而那些神秘莫测、听起来令人毛骨悚然的道术，也因为难登大雅之堂而只能在民间秘密流传。
3、十多年前，那老人有一次被秘密邀请前往某地为一官员勘察风水，因路途遥远，要求立刻上路。老人抽着烟斗让那些人开车先走，说自己随后就到。那些XX惑不解，但推脱不过，也不知道他要使什么花招，于是便开车返回。
4、大约六个小时后，等那些赶到时，老人早已在约定地点等他们了，大伙面面相觑。据说，这是道家秘传的缩地法，是道家遁术的一种。通过遁术，虽然远隔千里，却霎时便到，其原理大概与神行太保差不多。
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