1、【一剪梅】病中孤馆自嗟呀，才说离家。便恨离家。（旦扮陈妙常上唱）闲庭开遍紫薇花，人在天涯。病害天涯。XX。（老旦）罢了，我侄儿染病书斋，我去看看就来。（旦）XX，既是潘相公有病，徒弟陪XX去问一声。（老旦）使得。仲子羞归下第病。（旦）一腔心事少人知。（老旦、旦同下介）（丑扮进安嗽上介）（丑）海上有方医杂症，人间无药治相思。我进安。好笑我俚相公，因不第羞归，来投女贞观安歇，咦，偏偏撞着子陈妙常个冤家，终日眉来眼去，竟害成相思病。服药无效，格么哪处。吖，让我扶俚出来坐坐。相公。（小生内白）怎么。（丑）阿要到外头来坐坐罢。（小生上）使得。（唱）：
1、今校此出之曲谱及剧词系以道光年间遏云阁曲谱为底本，并兼综叶堂纳书楹曲谱及集成曲谱和粟庐曲谱，并以南词定律及九宫大成传承的魏良辅声腔格律斠理今存曲谱之错误之处．按此出【一枝花】、【满江红】、【烧夜香】、第一只及第二只的【梁州新郎】，以及第一只的【节节高】与第二只【节节高】的合头至末句，及【尾声】这些只曲牌，于九宫大成里都有魏良辅传承的正确唱腔谱存世．今并取之（有些今日戏场演出或清曲又加了其他的衬字者今亦加之，以从众，如果行腔妥，以取遏云阁的配腔为准，否则再稍理之）．而只有【懒画眉】、两只【桂枝香】、及第三只【梁州新郎】，与第二只的【节节高】的首句至合头止的这几只曲牌系今须校正之对象使不合魏氏腔格处皆予以斧正之．
2、?? 【懒画眉】遏云阁全同纳书楹，而叶堂并没有在这只曲牌上动手脚，故每一个字的基腔都在魏良辅所订的各个应订基腔位置上，与之完全相符．第一只【桂枝香】里『此曲』二字原本魏氏所订基腔应在Sol，叶堂擅改为高音?Do，但比对第二只【桂枝香】在同句同字上的『除了』二字的基腔，叶堂订的仍是和魏氏相同的Sol，可知第一只里的『此曲』二字的基腔明显地是叶堂即兴随口改掉的，不符【桂枝香】曲牌此二字应有的声腔之定格（基腔）及旋律，而第二只的『除了』两字，叶堂没有随口起兴随便改掉，而存原本魏氏所订基腔之真，遏云阁、与众及粟庐都袭叶堂之误．还有『新』字基腔魏氏订在Sol，而叶堂此处擅改为Mi，但比对第二只【桂枝香】在同句同字上的『昭』字的基腔，叶堂订的仍是和魏氏相同的Sol，可知第一只里的『新』字的基腔也很明显地是叶堂即兴随口改掉的，不符【桂枝香】曲牌此二字应有的声腔之定格（基腔）及旋律，而第二只的『昭』字，叶堂没有突生奇想改掉，而存了原本的魏氏所订基腔之真，遏云阁则发现了叶堂之误．并没有依从纳书楹叶堂乱改的腔．与众、粟庐曲谱从叶堂乱改之腔，故亦误．所以遏云阁曲谱还比较正确可取；『愁』字阳平声，行腔不佳，太低，听如上声字『丑』之腔．
3、?? 第三只【梁州新郎换头】里的『南轩』，遏云阁之基腔有误，反而叶堂遵魏氏所订基腔格律没有乱改掉．但反而与众、粟庐从遏云阁而致误；『面』为去声字且非衬字，叶堂行腔在阴平声基腔位置上，唱成阴平声了，后生各谱从叶堂而误；『云』基腔应订Mi，叶堂擅改至Sol，各谱皆袭其误；『从』基腔应订Re，叶堂擅改至Sol，各谱皆袭其误；『汤』字为阴平声字，上一字『兰』为阳平声字，叶堂一律订成低音La，任何一个稍明阴阳八声与行腔关系的，都会知道恐怕有错吧，怎么阳平声字和阴平声可以配同样的音，〔但明白基腔的话，真是可以有这种情形，这是若有曲牌的上一字的基腔比下一字的基腔高小三度时，但此处不是〕这样一来，不就唱不准字音了吗，即使光注重把行腔打造的光鲜亮丽，唱法漂亮，口法是如何的好的一些主腔派的昆歌调腔师（调是如调酒师的调字一样的解释）〔一例：王正来〕，但如果忘了叶堂所宗的徐大椿在《乐府传声》里把“正音”摆在“口法”之前，音都不分阴阳唱配谱成一样，则如果还袭错而只是把口法唱的更加婉转流俐，那不就像他们的始祖叶堂把基腔乱改，把原有的曲牌变成一首变调的曲牌，叶派唱口也是把昆歌唱的华丽起伏跌宕，但却不是在唱昆曲，而是昆曲风的自创曲而已，像王正来的自度曲也不是真正昆曲，和叶堂一样只是华丽的昆歌而已，原曲牌的声腔格律未明，所以弊同叶堂．所以后世宗叶堂的，不论是把叶堂纳书楹曲谱交给家班的曲师去编遏云阁曲谱的王锡纯（还好曲师李秀云还有些专业曲师的良心，没有完全听主人的指示，把叶堂纳书楹全部照抄，还是有不少还依从魏氏的腔格），或号叶堂第几代传人，不明昆曲造腔之理，若连只从曲谱之表面，对于叶堂的阴阳八声都错误百出都没有能力分辨的话．只能叹昆曲衰世而无奈了．而自此可以看出像李斗《扬州画舫录》里的吹捧叶堂『四声阴阳，毫厘不差』．己有资格可以成为昆曲史上最大笑话，不过此处虽遏云阁及粟庐袭之，而集成刘富梁即发现叶堂阴阳八声之误，把『汤』改配成Do，那就正确了；『院』为去声字，叶堂配阴平声位上了，遏云阁、粟庐袭之俱误，集成己改正；『黄昏』基腔在Do，叶堂擅移低音La，遏谱及粟庐俱沿之而皆误，集成己改正；其他比对前两只九宫大成谱例而收于本曲谱内的『金缕唱』三字、『巘』字』『几』字，也可以看出这些字的叶谱及诸谱之有误处，今皆为正之．
1、陈宏亮先生在《粟庐曲谱发凡笺注》中，将《纳书楹曲谱》、《遏云阁曲谱》、《牡丹亭曲谱》、《集成曲谱》与《粟庐曲谱》对校，梳理《游园》曲白。陈先生研究曲学，强调文意、音韵、唱腔的核心地位。先生认为，明曲理必先通文理，须绎曲辞以审声情，因字调而订腔格。先生精邃细密的学风是应当学习、继承和发扬的。
2、我社曾以《吟香堂曲谱》（乾隆五十四年，1789）、《纳书楹曲谱》（乾隆五十七年，1792）及前贤唱片范本校订《游园》曲白，并于2011年、2013年、2016年三度拍习。其后，又以钮少雅《格正还魂记词调》（康熙三十三年，1694）、《南词定律》（康熙五十九年，1720）、《九宫大成南北词宫谱》（乾隆十一年，1746）、《遏云阁曲谱》（同治九年，1870）、《集成曲谱》（XX十四年，1925）与《粟庐曲谱》对校，厘订曲白之外，亦求梳理《游园》曲调三百年来的流传与变化。今略加理董，条列于后，以求正于海内方家。
3、【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。停半晌整花钿，没揣菱花偷人半面。迤逗的彩云偏。我步香闺怎便把全身现。（贴）小姐今日穿插得好。（旦）【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填。可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见，不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。
4、【醉扶归】? ? 或谓汤显祖作曲，“词句往往不守宫格”，以致“屈曲聱牙，多令歌者咋舌”。【醉扶归】一曲寓奇变于规矩之中，《南词定律》称其“衬字虽多，安排甚妙，腔韵清奇，真可为规范之曲也”。
版权声明：本站谱子来源于互联网或网友上传分享，仅供个人学习、研究或者欣赏使用，版权归属原作者所有，如有侵犯到你的权利，请联系我们删除；转载请附上原文出处链接及本声明。