1、王之涣：688-742，字季陵，晋阳(今山西太原)人，后迁居绛州(今山西绛县)。他是盛唐时期的著名诗人，以善于描写边塞风光著称，其诗用词十分朴实，但是造境极为深远，令人裹身诗中，回味无穷。其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时。王之涣的个性豪放不羁，常击剑悲歌，还常与高适、王昌龄等相唱和。
2、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
3、诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河像一条丝带蜿蜒飞上云端。次句“一片孤城万仞山”写塞上的孤城，在远川高山的反衬下，越发显得此城地势险要、处境孤危。这两句的地理描写为后面刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
4、第三句诗人一转，引入羌笛之声。戍边士卒身处荒凉之地，听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折!说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。 “何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。 这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨XX迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
1、王之涣：688-742，字季陵，晋阳(今太原)人，后移居绛州(今山西绛县)。他是盛唐时期的诗人，以擅于描绘边塞风光而出名，其诗措辞十分质朴，可是造境极其广阔，让人裹身诗里，意犹未尽。其诗多被那时候乐工酒曲制作演唱，名动一时。王之涣的性格洒脱不羁，常跆拳道哀歌，还常与高适、王昌龄等相合音。
2、杨柳：《折杨柳》曲。古典诗词中常会以杨柳喻送行XX韵事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳悠悠。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌曲歌词曰：“越马不捉鞭，反拗杨柳枝。XX吹横笛，愁杀行客儿。”
3、王之涣这首诗写戍边战士的怀故乡情。写的沧桑慷慨大方，悲而无失其壮，虽竭力3D渲染戍卒不可还家的怨情，但分毫沒有一点儿颓唐低落的格调，充足主要表现出盛唐诗人的宽阔胸襟。
4、诗的第一句把握住自下(游)往上(游)、由近到远遥望大河的独特体会，勾画出“大河远上白云间”的迷人界面：波涛汹涌波浪滔滔的大河像一条彩带蜿蜒曲折飞上云空间。次句“一片孤城万仞山”写塞外的孤城，在远川大山的反衬下，愈发看起来此城地形保险的好处、处境孤危。这几句的自然地理描绘为后边描绘镇守者的心理状态给予了一个典型性自然环境。
1、解释: 澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之间。羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调？春风不愿度过玉门关。 词语解释: 孤城：指玉门关。 仞：古代七尺或八尺为一仞。 羌：古代的一个民族。 赏析 :诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。全诗悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。
2、“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》，如王之涣、王翰、张籍等。凉州词 （唐）王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。译文远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨XX迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！凉州词
3、远远奔流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨XX迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
4、? 王之涣的《凉州词》 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。诗意： 澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之间。羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调？春风不愿度过玉门关 简析： 诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。全诗悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。
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