1、康熙年间，张英的老家人与邻居吴家因家基问题发生了争执。 因为两家是祖屋，时间长，对家界谁也不让。 将双方的诉讼提交县令，由于时代久远，没有什么有力的证据，县令难以明辨，公开公平，闲话有理，比蒙混过关。 此外，由于双方官位都很高，都是名门望族，县里的官员其实也很难斩断。
2、所以张家的人给远在首都的张英寄信了。 我期待张英能利用他的权力解决吴家。 张英大人看了信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。 诗后说：“千里来的书只是为了墙壁，让他三尺不也行吗？ 长城至今还在，没有看到当时的秦始皇。 “回信去老家。
3、小张的家人听说信回来了，小张一定很高兴吧。 我以为小张一定有强硬的方法，或者说一定有妙计。 有人油然而生地不高兴，无可奈何现在争论不休。 小张又不给他们解决。 小张又身居高位，没办法。 说着就按照老张的话让了三尺。
4、第二天一大早动员围栏让三尺，这位老邻居吴家看到这种情况，很感动，没想到这房子会主动让三尺。 另外，原是张家和多年的老邻居，这件事也影响两家人感情，于是让了三尺，形成了六尺宽的胡同。
1、关于三尺巷的诗句是“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？XX长城今犹在，不见当年秦始皇。”关于三尺巷的传说有很多个版本，其中流传最广的是认为张英写的，还有的说是傅以渐、王安石、李春烨、余福郭朴等等，诗句的个别字也有所不同，但是内容意思都是一样的。
2、关于三尺巷的故事流传最广的是清朝康熙年间，有个叫张英的当上了宰相，他的家人和邻居吴氏因争三尺宽的宅基地发生了争执，双方都不肯相让，家人千里修书给张英，想凭借他的权力帮他们解决掉吴家，谁知张英却回诗一首曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。XX长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗后主动退让三尺，吴氏闻之，受到感动也后撤三尺，于是便形成了一个六尺宽的巷子。
3、张英的行为，不仅化解了两家多年来为争执宅基的矛盾，让两家尽释前嫌，重归于好，也造福了乡里，从此一条六尺巷的巷子，村民们可以由此XX通过，一时之间传为一段佳话，才有了“三尺巷”的典故，也叫做“六尺巷”。
1、????原来，25年前，北大营村划宅基地时，一组的空地少，想让四组划过去一块，由于没有沟通好，两个组竟因此产生了矛盾，决定在两组中间竖起一堵墙，以示“老死不相往来”。于是，边顺才和罗新志原本相邻的两家人，因为分处一组和四组，也就成了陌路之人。这道墙，一堵便是25年！
2、????25年来，边家出门要绕到屋后，转过池塘，多走300多米才能走到主路之上，附近的几家也不得不绕道出入。因为绕行甚远，边家有时候听到有卖东西的想买，出来时，早已不见了人影儿，给生活造成了诸多不便。乡村两级干部多次做工作，也没有拆掉这堵墙。
3、????通过走访部分群众和村干部，了解事情原委后，第九巡察组组长杨曙光认为，墙好拆，心结难解。要想彻底拆掉这堵墙，要解开这20多年来积攒下的心结。如果强拆，问题未必能够真正解决。
4、????于是，找边顺才“唠嗑儿”，和两个组的群众谈心，成了巡察干部主要的工作方法。面对那些陈谷子烂芝麻的琐事，面对各自声泪俱下的控诉，巡察干部耐心倾听，细心开导，贴心抚慰。
1、我曾去过山东聊城，偶然走进光岳楼东边一处古朴院落，这是傅斯年纪念馆，坐北朝南，不算豪华，但东侧的一条小巷吸引了我。巷内北头立一矮碑上书“三尺巷”，南端临街巷口建一彩绘门楼，上有乾隆手书“仁义巷”三字。工作人员向我讲述的故事基本相同，连家书上那首诗也一模一样，只是时间、地点、人物不同。
2、这“三尺巷”故事的主人翁傅以渐是清代首场科考头名状元，官至武英殿大学士兼兵部尚书，是顺治帝朝中重臣，官高不傲，讲求仁义，善待乡里，他的一封家书让出三尺宅地，成就了一段佳话。擅好题字的乾隆皇帝南巡驻跸，闻听此事龙颜大悦，认为这对XX社稷有普遍意义，遂书“仁义巷”三字予以褒扬。傅以渐后人傅斯年更是无私无畏、性情豪爽，是现代史上一位社会活动家和大学者，在五四新文化运动中XX风云，在抗战期间曾把两位行政院长XX下台，人称“傅大炮”。1938年曾造访延安，受到XXX的亲切接待，纪念馆影壁上的诗就是当年XXX所赠。傅斯年后到XX任研究院院长。
3、傅以渐比张英大28岁，傅死后两年张英才中进士，算来是先有“三尺巷”后有“六尺巷”。这两人家书中的诗句完全相同，究竟是张英抄了傅以渐的呢？还是后人把张英的加到傅以渐名下呢？没有人考证。据说，曾国藩在家书中也引用过这首诗。不过，诗是附在故事上的，只要故事是真实的就不必追究诗的权属；即使把诗删去，这两条巷子仍然南北辉映！
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